依文集團(tuán)董事長夏華已經(jīng)花了18年的時間在做“非遺+扶貧”。她找到了一個可持續(xù)的商業(yè)模式，將中國的非遺，做成了一份時尚的產(chǎn)業(yè)，不僅是在國內(nèi)，更是在國際時尚的T臺上，讓世界看見中國大山深處非遺的美，用美麗的符號增進(jìn)世界各國各民族優(yōu)秀文化的交流與分享，跨越時間、空間的隔閡，實現(xiàn)“各美其美、美美與共”。

“我最驕傲的事，是成千上萬大山里的繡娘依靠自己的手藝，過上體面的日子。在自己家里，養(yǎng)著雞，養(yǎng)著鴨，背著娃，繡著花，養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家。”夏華常這樣說。

“老人家提著家里最好吃的土雞蛋在村口等我”

在許多公眾的場合或者是論壇，人們看到夏華，總能看到她一身中國元素的華服，烏黑的長發(fā)或盤著或披在腦后，舉手投足間盡顯中國成熟女性的美與自信。

對非遺的興趣，是因為她所從事的服裝行業(yè)，夏華1994年創(chuàng)立的依文集團(tuán)，目前已發(fā)展成為國內(nèi)服裝行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)。對美的敏感，特別是對中國文化的熱愛，將她與遙遠(yuǎn)的大山聯(lián)系在一起。

2002年，夏華懷著“用老祖宗傳下來的精美技法，開發(fā)獨特的產(chǎn)品”這一想法，帶著設(shè)計師到貴州深山藝術(shù)采風(fēng)。同時，夏華也感到痛心：“我們看到的那些藝術(shù)，是當(dāng)?shù)乩C娘以母傳女的家傳方式流傳下來的。隨著女人也離開大山去打工，這些技藝的傳承就遇到難題。還有一點也讓我特別難過，這些手藝的商業(yè)價值也被埋沒了，這么好的手藝竟然養(yǎng)不了家，改變不了家境貧困的境地。”

企業(yè)能為這一切做什么？夏華認(rèn)為，非遺的“活化”并非不可能，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定能把非遺融入現(xiàn)代生活，成為人們生活的審美所在。“珍視這些民族文化傳統(tǒng)，為這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去盡一份力，是依文集團(tuán)應(yīng)盡的社會責(zé)任。”夏華說。在這樣的信念之下，夏華設(shè)立“依文?中國手工坊”，開始了漫長的民族藝術(shù)美學(xué)的傳承之旅。

從文創(chuàng)設(shè)計入手，夏華與她的設(shè)計團(tuán)隊為這些山區(qū)繡娘設(shè)計了筆記本封面繡品。一個刺繡的手賬本，在市場上可以賣出100元左右的價格，夏華付給繡娘40到80元左右。熟練的繡娘一天可以繡6至8個筆記本封面，能掙幾百塊錢，一個月下來，就是一份可觀的收入了。

可是，問題來了，初期，夏華收上來的繡品，質(zhì)量良莠不齊。為了讓繡娘們達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的要求，夏華決定開展培訓(xùn)。第一年，設(shè)計師團(tuán)隊在大山里呆了6個月。

這個過程當(dāng)中，夏華用企業(yè)思維開始構(gòu)建數(shù)據(jù)庫，有繡娘資料、有繡品紋樣圖案，還有培訓(xùn)模型。一批又一批成品終于可以上市，繡娘們的勞動成果終于變成了可觀的收入。

2018年8月，夏華設(shè)計了一個城市里的“深山集市”新零售模型，在全國各地的城市購物中心展示深山繡娘的非遺產(chǎn)品，希望能打開一個新的市場。

“深山集市”開張的那年，就有了18000個SKU，線下的一天最多的時候能有40多萬人次，之后再由線下往線上引流。夏華說，依文打造了一個產(chǎn)業(yè)扶貧的模型，用市場手段來解決每個貧困者的手藝變成商業(yè)價值的問題。

商場的中庭，苗族、彝族等少數(shù)民族的數(shù)百種手工藝品讓大家看得眼花繚亂，而在商場的天橋上，展演的是一場民族服飾秀。秀場的開場秀，是四印苗繡娘的作品——百褶裙。綻放的百褶裙素凈古樸，花樣、紋飾充滿了神秘感，引人遐思。不遠(yuǎn)處，70多歲的苗族繡娘潘玉珍身著一整套民族服飾，坐在那里，成了一道美麗的風(fēng)景。歲月柔和了她的面龐，淡淡的眉毛、彎彎的杏眼、嘴角的一抹微笑，都在訴說歲月靜好。只有那雙多皺、骨節(jié)突出的手，無言訴說生活的辛勞和不易。當(dāng)我們看到這雙大手拿起繡花針，現(xiàn)場教授刺繡、配色，竟讓人有一種莫名的感動。潘玉珍帶著女兒、孫女靠繡花一共賺到了120萬。

場景是現(xiàn)代的、時尚的，也是民族的、原生態(tài)的，這樣的氣氛交織在一起，驚艷了都市的休閑時光，拉近了大山與都市的距離，也拉近了人們對非遺的距離。時隔多年，每當(dāng)提及于此，這一幕依然能夠溫潤地浮現(xiàn)在我們眼前。目前，深山集市陸續(xù)在多個城市的不同場景下向消費者呈現(xiàn)，已成為新零售模式的標(biāo)桿。

夏華說：“現(xiàn)在到大山里面，我最有自豪感的就是，老人家會提著家里最好吃的土雞蛋到村口等我。為什么？她們發(fā)現(xiàn)我的這個方式真能賺到錢了啊。”村民很樸素的表達(dá)，證明了一件事，夏華的扶貧之路，扶得精準(zhǔn)，扶得有成效。

如今，依文·中國手工坊在貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古等地建起16座村寨博物館，打造1200多個家庭“繡夢”工坊，帶動了2萬余名繡娘創(chuàng)業(yè)增收。同時，依文·中國手工坊還帶領(lǐng)少數(shù)民族貧困地區(qū)4000多家小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)者走向國際市場，摸索出一種讓貧困地區(qū)的手工藝人通過數(shù)據(jù)化接到訂單，通過產(chǎn)品化走向市場，通過市場化脫離貧困的產(chǎn)業(yè)扶貧模式。同時，也通過對于中國傳統(tǒng)手工藝文化的傳承與應(yīng)用，共同走上了鄉(xiāng)村振興之路。

非遺的“活化”離不開市場

使用是最好的傳承，當(dāng)傳統(tǒng)與人們當(dāng)代的需求相契合，才能守住民族藝術(shù)的來時之路。夏華找到了一條“發(fā)現(xiàn)、整理、創(chuàng)新、應(yīng)用”的可持續(xù)發(fā)展商業(yè)模式。

10多年的沉浸式的實地走訪，依文集團(tuán)在走訪中提煉了“手工藝”的要素與紋樣，用10年建立，線上紋樣數(shù)據(jù)庫平臺。

依文團(tuán)隊用腳來丈量鄉(xiāng)村的土地，每年的行程大約要走39000公里。他們爬了一個又一個山頭，尋訪了一家又一家，一個一個地印證，一點一點地解讀。目前，企業(yè)收錄5000余種民族傳統(tǒng)紋樣，用于服裝、包、飾品、文創(chuàng)等。紋樣數(shù)據(jù)庫用于依文集團(tuán)的自我開發(fā)或者合作，也通過授權(quán)的方式提供給其它品牌使用。數(shù)據(jù)庫與全球設(shè)計師共享，通過互聯(lián)網(wǎng)，遠(yuǎn)在巴黎、意大利、倫敦等地的品牌和設(shè)計師可以與大山繡娘一對一合作，讓繡娘坐在家里，就能承接來自全球的訂單。依文·中國手工坊與近400個國際品牌進(jìn)行了合作，這個數(shù)據(jù)庫現(xiàn)在成了依文集團(tuán)在國際國內(nèi)服裝市場競爭中的“護(hù)城河”。

用世界的語言講述中國的真?zhèn)髌?/strong>

民族的，才是世界的。藝術(shù)、時尚是地球村溝通的橋梁。

2017年9月11日， 64歲的黃金美和3個布依族姐妹跟著夏華，穿越9000多公里，從家鄉(xiāng)來到倫敦，行囊里，裝著她們親手繡出的45套中國傳統(tǒng)紋樣服飾。在慶祝中英建交45周年的“繡夢”主題時裝秀上，這些服飾首次以時尚方式登上國際舞臺。

在夏華的策劃之下，一年之后的2018年，“繡夢”工坊的國際化腳步頻頻展現(xiàn)在西方世界的藝術(shù)燈光之下。有關(guān)非遺、脫貧、創(chuàng)業(yè)的主題，吸引了許多國際的目光。

2019年6月1日，在第二屆全球性創(chuàng)業(yè)孵化公益平臺“龍門創(chuàng)將”全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中國賽區(qū)總決賽上，依文·中國手工坊在2萬多個項目中脫穎而出，獲得中國區(qū)前三強(qiáng)。12月12日，依文·中國手工坊參加了在英國圣詹姆斯宮舉行的年度全球總決賽。

這一年，依文接待了多名來自全球的企業(yè)董事長以及企業(yè)團(tuán)隊，帶著他們走進(jìn)了中國的大山，感受地道的、中國本土的民族文化。

2019年10月，在世界華商大會的啟動儀式上，夏華帶領(lǐng)云南大理白族自治州的繡娘們，用一場“風(fēng)花雪月”時裝秀，再次驚艷英國。同期，夏華真的將“深山集市”開到了倫敦。中國的手工藝產(chǎn)品亮相倫敦，繡娘們精湛的手藝引得歐洲的消費者紛紛點贊，現(xiàn)場排起了百米長隊，消費者爭相搶購，甚至連繡娘手中的半成品都一搶而空。

未來依文集團(tuán)，將讓世界看得見聽得懂中國傳奇，領(lǐng)略東方之美。依文集團(tuán)將為更多貧困女性提供創(chuàng)造生活、創(chuàng)造更多社會價值的舞臺。

藍(lán)星